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文殊禅院

WENSHU TEMPLE

空林传灯

宽霖(1905—1999),号广泽,生于清光绪三十一年四月二十八日,新都军屯王氏子,名天顺。自幼家境贫寒,曾读私学约三四个月即失学。民国六年(1917)十三岁,送至新都县福建馆庙出家。民国十年(1921)冬,依文殊院明正和尚受具足戒。受戒后留院住堂达九年,先后任职侍者、衣钵、监修。民国十九年(1930)春,告假外出参学。初到洪山宝通寺,听度厄法师讲《楞严经》,七月到浙江宁波观宗寺谛闲、宝静法师处学天台教义。民国二十三年(1934)随摩尘法师赴杭州,并听讲《四教仪》《楞伽经》等;赴圣水寺亲近静修法师,学习天台教义等。民国二十四年(1935),驻锡庐山黄龙寺,被推举为代理方丈;后受华岩寺钟镜和尚(曾住七塔寺)函邀到华岩弘法。民国二十五年(1936)往华岩弘法,讲授《阿弥二十四门仪则》《地藏经》等。民国二十六年(1937),回文殊院听能海法师宣讲《仁王护国经》《菩提道次第论》《普贤行愿品》。民国二十七年(1938),住尧光寺,并在尧光寺讲《盂兰盆经》《地藏经》。民国二十八年(1939),住昭觉寺并宣讲《金刚经》。民国三十三年(1944),在应天寺修法时蒙冤入狱,后由成都各大丛林联名保释;同年秋,回到文殊院销假,请任藏主。

1949年,法光和尚付法宽霖和尚。1950年,负责文殊院推押事宜,因遭受冲击而受伤,终身未愈。1953年,文殊院经政府修复重新开放,七月宽霖和尚正式升座荣任文殊院方丈。1956年,任成都市政协委员。1957年1月,发起并成立成都市佛教协会,任副会长兼秘书长;同年参加四川省宗教事务处召开的上层佛教界人士座谈会,并担任四川省佛教协会筹备委员。1958年,参加劳动改造,先后下放至昭觉寺外莲花池鬼打湾、暑袜街等处,后又至桂王桥天主堂土硝厂炼硝。1966年,“文革”变故,下放至凤凰山劳动,并经受磨难,屡遭批斗,皆泰然处之,仍妥善设法保护院内文物少受损失,特别是倾心玄奘大师顶骨的保护,才得以幸免遗失。

“浩劫”后,文殊院于1977年春节再次恢复对外开放,宽霖和尚以古稀之年全力承担起文殊院及佛教恢复重任,先后担任成都市佛教协会名誉会长、四川省佛教协会会长、中国佛教协会咨议委员会副主席等职。

20年来,宽霖和尚整理文物,维修殿宇,增塑金身,先后改建圆通殿(原戒堂)、玉佛殿(原六也亭),兴建千佛和平塔,增设茶园、素餐厅、流通处等设施,征地新建文殊阁、上客堂宾馆,使文殊院面貌一新;加强对外交流,弘法利生,传戒传法,先后于新都宝光寺和鸡足山祝圣寺,主持四川和云南解放后首次传戒法会;并于1988年和1993年,先后在文殊院主持两次传戒活动,推动僧团后备力量的健康输入。先后为遂宁广德寺长念和尚、内江圣水寺清德和尚、德阳万佛寺海山和尚、泸州云峰寺兴礼和尚付法传衣,为禅门法脉续焰传薪;关注未来,培养僧才,先后倡议并参与成立四川尼众佛学院、四川省佛学院、空林佛学院,为培养佛教后继人才不懈努力;关爱社会,慈悲济世,倡导和发起成立佛教界希望工程和四川省佛教协会慈善功德会,为弱势群体和贫困学生送去温暖和帮助,赢得社会各界的广泛好评。

惜乎化缘已尽,1999年6月8日示寂,世寿九十五岁。荼毗后建灵骨塔于天国山圆通禅林,建舍利塔于鸡足山祝圣寺。有《宽霖法师传》及《光照空林千百秋》纪念集行世。