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学佛经:面对世间过错,转念是个好办法

学佛经:面对世间过错,转念是个好办法


“观世音菩萨在身边”

是否是个迷信的说辞?

如何用《金刚经》的智慧

解读疫情带来的变化?

怎么理解《地藏经》中的

“举心动念,无非是罪”?


以下分享并不一定是答案

但都是学人真实的感悟

希望和您一起来探讨


呼叫“观世音菩萨”:信愿的感召

“家家阿弥陀,户户观世音。”这句话道出了观世音菩萨与我们甚深的缘分。观世音顾名思义:观其音声,寻声救度。


无常迅速,更应该好好念诵“南无观世音菩萨”。特别是紧急情况下,更要呼叫“观世音菩萨”。当遇到急难时,一般情况下我们习惯性地喊“妈呀”。妈妈在身边还好,肯定来救你;如果妈妈不在身边,就只有干着急的份儿了。


喊观世音菩萨,则相当于向整个宇宙、整个虚空呼救,你说能量有多大?我常想:当遇到困难时,出现在我们身边的那个熟人或陌生人,不就是观世音菩萨?他们的精神不就如观世音菩萨一样?在我们为难之时,一声观世音菩萨,那个人便寻声而来......


何种精神是观世音菩萨精神呢?大慈、大悲、无我、无畏、无住……无上优秀品质,无法言尽!


紧急情况下,我们呼叫观世音菩萨而得救,这是什么原因呢?其实是源于我们念时的心诚、恳切和专注,把自己最善、最慈悲的一面呼出来了。这种慈悲大愿的信息,通过音声、心念传向虚空,感召来同样具有慈悲大愿的众生,因而得救。


曾有一位朋友说:“我觉得观世音菩萨不灵。”我问为什么。他说:“我拜了观世音菩萨,出去打牌还是输……”我笑着告诉他:“输就对了!放逸贪着、不劳而获只会引导你深陷于贪瞋痴。”


所有的佛菩萨都是引人向善,断烦恼,永离诸苦,得究竟涅槃。佛菩萨的道路是解脱大道,只有与其精神相同,才得加持护佑!


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品味《金刚经》:缘起性空的世界

2020这个春天,对于地球生命太难忘。人们被病毒疫情“锁”困屋中,而天上、地下、水中的动物们在这短暂时间,却填满了曾经人群的聚集地。也许这里曾是它们的天堂,一片巨大森林、一座高山和一湾海洋,而动植物只是回到了曾经的家园,虽然已不是当初模样。


当某天诵读《金刚经》,慢慢品味出了三句义。佛说世界:是因缘和合而成,你我亦如是;佛说即非世界:这个世界没有实体,缘起性空,又不执着于空,缘合而聚,缘散而分。佛说是名世界:虽然没有实体的世界,但缘起世界不能否认。


《金刚经》让我慢慢思索,我们看到的这一切颜色大小、山川河流、人情物事、爱恨离别、生或死,都是缘分聚合产生的现象;这个现象在时间和空间变化中也会逐步消散,最终归于空。


所以,不必在我们所处的空间和时间里过于执着。如果放不下,看不开,就豁达不了。虽然疫情还在,但不再恐惧,不再执着于周遭的一切,可以说借“疫”修“疾”。应无所住而生其心,终归辨清了自己修行的方向。





闻思《地藏经》:不见世间过

庚子疫情,灾降人间,知逼迫甚苦,问求出何期?幸闻《地藏菩萨本愿经》,深受启发,解意心切,略有感悟,与同修分享以共勉。


自知学佛尚浅,如何让佛法入心,始不得其要。无限生命中,往世虽多次遇佛法,何以还在轮回?信不深、解不透、行不力是矣!今以善根再起现行,决心信解行证,深信因果,开拓心量,重塑三观,见与佛齐,依教奉行。


《经》云:阎浮众生,举心动念,无非是罪。如何对治?答曰:从心地根本修,去虚妄习气,立纯善之心。深解利他自利一体,损人损己一体。对人、对事、对物,念念心地纯善,绝无丝毫恶意,纯粹利益一切众生。更将一切人、事、物,都看作佛菩萨示现。


心念一转,不见世间之过,无论逆顺,实乃自身修为功夫不够,唯心所现。今生有缘,再遇佛法,得佛加持,助生信心,助能理解,助能持名,欢喜信受,修得福德因缘。愿临命终时遇佛接引,愿信解行证在一生中圆满,不再轮回,不负此生。




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